This HTML5 document contains 201 embedded RDF statements represented using HTML+Microdata notation.

The embedded RDF content will be recognized by any processor of HTML5 Microdata.

Subject Item

dbr:Direct_and_indirect_realism

rdf:type

dbo:Agent

rdfs:label

Realismo indirecto Réalismes direct et indirect Realismo direto e indireto الواقعية المباشرة وغير المباشرة Direct and indirect realism

rdfs:comment

En philosophie de la perception, ainsi qu'en théorie de la connaissance, le réalisme direct et le réalisme indirect sont deux théories distinctes qui ont en commun de supposer l'existence d'un monde indépendant de nous, dont nous pouvons avoir connaissance grâce à nos systèmes sensoriels. نشأ موضوع الواقعية المباشرة أو الساذجة، بوصفها المقابل للواقعية غير المباشرة أو التمثيلية، في فلسفة الإدراك والذهن، نتيجة الجدل حول طبيعة التجربة الواعية؛ فيكمن السؤال الإبستمولوجي حول ما إذا كان العالم الذي نراه من حولنا هو العالم الحقيقي نفسه أم أنه مجرد نسخة إدراكية داخلية من ذلك العالم نتيجة العمليات العصبية داخل أدمغتنا. تُعرف الواقعية الساذجة بوصفها واقعية مباشرة، في حين تطورت لمواجهة الواقعية غير المباشرة أو التمثيلية، وتعرف أيضًا بوصفها ثنائية إبستمولوجية، وهو الموقف الفلسفي الذي يرى أن تجربتنا الواعية ليست هي العالم الحقيقي نفسه ولكنها تمثيل داخلي، ونسخة طبق الأصل من الواقع الافتراضي المصغر لهذا العالم. In the philosophy of perception and philosophy of mind, the question of direct or naïve realism, as opposed to indirect or representational realism, is the debate over the nature of conscious experience; out of the metaphysical question of whether the world we see around us is the real world itself or merely an internal perceptual copy of that world generated by our conscious experience. The main alternative to representationalism is anti-representationalism, the view according to which perception is not a process of constructing internal representations. El realismo indirecto o representativo surge en la filosofía de la percepción y de la mente y sostiene que el mundo que vemos a nuestro alrededor es una copia perceptiva interna de otro mundo externo real generado por procesos neuronales en nuestro cerebro.​​ Se opone al realismo directo o inmediato, que sostiene que percibimos el mundo exterior directamente tal y como es. En contraste a estas dos ideas, algunas formas de idealismo afirman que no existe un mundo exterior aparte de las ideas dependientes de la mente.​​​ A questão do realismo direto ou "ingênuo", em oposição ao indireto ou realismo "representacional", surge na filosofia da percepção e da mente para fora do debate sobre a natureza da experiência consciente. A questão epistemológica de que se o mundo que vemos ao nosso redor é o mundo real em si ou simplesmente uma percepção da cópia interna desse mundo gerado por processos neurais no cérebro.

owl:sameAs

wd:Q10860201 dbpedia-es:Realismo_indirecto dbpedia-fa:واقع‌گرایی_مستقیم_و_غیرمستقیم dbpedia-th:สัจนิยมโดยตรงและสัจนิยมโดยอ้อม n22:A9cy dbpedia-ar:الواقعية_المباشرة_وغير_المباشرة dbpedia-fr:Réalismes_direct_et_indirect dbr:Direct_and_indirect_realism dbpedia-pt:Realismo_direto_e_indireto n57:02wl2d

foaf:topic

dbr:Jorge_Ferrer dbr:Indirect_perception dbr:Epistemological_dualism dbr:Objectivism dbr:Analytic_philosophy dbr:Apparitional_experience dbr:Indirect_Realism dbr:Naïve_realism dbr:Philosophical_realism dbr:Indirect_realism dbr:Angela_Wakefield wikipedia-en:Direct_and_indirect_realism dbr:Representationalism dbr:Representationism dbr:Representationist dbr:Representative_realism dbr:Representationalist dbr:Veil_of_perception dbr:Representationalists dbr:Postcognitivism dbr:Mental_representation n28: dbr:Discordianism dbr:Gaston_Bachelard n29: n30: dbr:Index_of_epistemology_articles dbr:Antirepresentationalism dbr:Anti-representationalism dbr:Richard_Gregory dbr:Map–territory_relation dbr:Reality_tunnel dbr:Anomalous_experiences n39:this dbr:Negative_priming dbr:Sense_and_reference n41: dbr:Everett_Hall dbr:Knowledge_argument dbr:Mind dbr:Salomon_Maimon dbr:A_Treatise_of_Human_Nature dbr:Philosophy_of_perception dbr:Mahayana_sutras dbr:Neopragmatism dbr:Postmodernism

foaf:depiction

n34:svg n35:jpg n36:jpg n37:jpg

wdrs:describedby

n10:Perception n12:Psychology n12:Early_modern_philosophy n10:Psychology n49:Cognitive_science n12:Perception n10:René_Descartes

dbo:wikiPageInterLanguageLink

dbpedia-fi:Representationalismi dbpedia-es:Realismo_directo

dct:subject

dbc:Philosophical_realism dbc:Theory_of_mind dbc:Perception dbc:Cognitive_science n53: dbc:Epistemological_theories

dbo:wikiPageID

613052

dbo:wikiPageRevisionID

1118048189

dbo:wikiPageWikiLink

dbr:Edmund_Husserl dbr:Three_Dialogues_between_Hylas_and_Philonous dbr:Psychology dbr:Homunculus dbr:Antti_Revonsuo dbr:Rationalism n11: dbr:Baruch_Spinoza dbr:Ellipse dbc:Philosophical_realism dbr:René_Descartes dbr:Hallucination dbr:Medieval_philosophy dbr:George_Berkeley dbr:Sense-data dbr:On_Sense_and_Reference dbr:Homunculus_argument dbr:Thomas_Aquinas dbr:Optical_illusion dbr:Consciousness dbr:Aristotle dbr:On_the_Soul dbr:Galen_Strawson dbr:Metaphysical dbr:Müller-Lyer_illusion dbr:Thomas_Hobbes dbr:Empirical_evidence dbr:Materialism dbr:Neurophysiology dbr:Regress_argument dbr:Mental_substance dbr:Philosophy_of_mind dbr:Late_modern_philosophy n23:_Searle dbr:Mind-body_dualism dbr:Bertrand_Russell dbr:Thomas_Reid dbr:Social_constructivism dbr:Res_extensa dbr:Philosophy_of_perception dbr:Naïve_realism dbr:Hylomorphism dbr:Contemporary_philosophy dbr:Information_processing dbc:Theory_of_mind dbr:Private_language_argument dbr:Wilfrid_Sellars dbr:Virtual_reality dbr:David_Chalmers n32:_Fichte dbr:Substance_theory dbr:John_Locke dbr:Inference dbr:Myles_Burnyeat dbr:Qualia dbr:Infra-red dbr:Scottish_common_sense_realism dbr:Idealism dbr:Philosophy dbr:Reference dbr:Hilary_Putnam dbc:Perception dbr:Acoustic_location dbr:John_McDowell n42:svg dbr:Mental_representation n43:jpg n44:secondary_quality_distinction n45:jpg dbr:Idiolect n47:_Leibniz n48:s_regress dbr:Oxford_University dbr:Perception dbc:Cognitive_science dbr:David_Hume dbr:Gottlob_Frege dbr:John_Cook_Wilson n51:_Hegel dbr:Early_modern_philosophy dbr:Ludwig_Wittgenstein n52:jpg dbr:Direct_realism dbc:Epistemological_theories dbr:Argument_from_illusion dbr:George_Steiner n53:

dbo:wikiPageExternalLink

n7:pdf n26:represent n27:html n33:html n40:pdf n50:htm n56:pdf

foaf:isPrimaryTopicOf

wikipedia-en:Direct_and_indirect_realism

prov:wasDerivedFrom

n55:0

n19:hypernym

dbr:World

dbo:abstract

El realismo indirecto o representativo surge en la filosofía de la percepción y de la mente y sostiene que el mundo que vemos a nuestro alrededor es una copia perceptiva interna de otro mundo externo real generado por procesos neuronales en nuestro cerebro.​​ Se opone al realismo directo o inmediato, que sostiene que percibimos el mundo exterior directamente tal y como es. En contraste a estas dos ideas, algunas formas de idealismo afirman que no existe un mundo exterior aparte de las ideas dependientes de la mente.​​​ En términos generales, el realismo indirecto es equivalente a la visión difundida de la percepción en las ciencias naturales que establece que no podemos percibir el mundo externo como realmente es, sino que solo conocemos nuestras ideas e interpretaciones de cómo es el mundo. Similarmente al dualismo epistemológico de la alegoría de la caverna de Platón, el realismo indirecto es una teoría de tres partes: perceptor (sujeto), percepción y el objeto. نشأ موضوع الواقعية المباشرة أو الساذجة، بوصفها المقابل للواقعية غير المباشرة أو التمثيلية، في فلسفة الإدراك والذهن، نتيجة الجدل حول طبيعة التجربة الواعية؛ فيكمن السؤال الإبستمولوجي حول ما إذا كان العالم الذي نراه من حولنا هو العالم الحقيقي نفسه أم أنه مجرد نسخة إدراكية داخلية من ذلك العالم نتيجة العمليات العصبية داخل أدمغتنا. تُعرف الواقعية الساذجة بوصفها واقعية مباشرة، في حين تطورت لمواجهة الواقعية غير المباشرة أو التمثيلية، وتعرف أيضًا بوصفها ثنائية إبستمولوجية، وهو الموقف الفلسفي الذي يرى أن تجربتنا الواعية ليست هي العالم الحقيقي نفسه ولكنها تمثيل داخلي، ونسخة طبق الأصل من الواقع الافتراضي المصغر لهذا العالم. تتكافأ الواقعية غير المباشرة إلى حد كبير مع النظرة المقبولة للإدراك في العلوم الطبيعية، والتي تنص على أننا لا ندرك العالم الخارجي كما هو موجود في الواقع ولا يمكننا أن ندركه، ولكننا نعرف فقط أفكارنا وتفسيراتنا للطريقة التي يوجد بها هذا العالم. وتعتبر النزعة التمثيلية واحدة من الافتراضات الأساسية لنزعة الإدراك المعرفي في علم النفس. وسوف ينكر صاحب المذهب الواقعي التمثيلي تماسك فكرة المعرفة المباشرة أو المستمدة من مصدرها الأول، لأن المعرفة تأتي دائمًا من خلال بعض الوسائط. وتعتبر أفكارنا بشأن العالم، تفسيرات للمدخلات الحسية المستمدة من العالم الخارجي الذي يمثل الواقع (على عكس وجهة نظر المذهب المثالي الذي يرى أن الأفكار فقط هي الحقيقية بينما وجود الأشياء المستقلة عن الذهن فغير حقيقي). وهناك اتجاه بديل مضاد للنزعة التمثيلية، إذ يرى أن الإدراك لا يمثل عملية بناء للتمثيلات الداخلية. In the philosophy of perception and philosophy of mind, the question of direct or naïve realism, as opposed to indirect or representational realism, is the debate over the nature of conscious experience; out of the metaphysical question of whether the world we see around us is the real world itself or merely an internal perceptual copy of that world generated by our conscious experience. Naïve realism is known as direct realism when developed to counter indirect or representative realism, also known as epistemological dualism, the philosophical position that our conscious experience is not of the real world itself but of an internal representation, a miniature virtual-reality replica of the world. Indirect realism is broadly equivalent to the materialist view of perception that postulates we do not perceive the external world as it really is, but know only our ideas and interpretations of the way the world is. Representationalism is one of the key assumptions of cognitivism in psychology. The representational realist would deny that "first-hand knowledge" is a coherent concept, since knowledge is always via some means, and argue instead that our ideas of the world are interpretations of sensory input derived from an external world that is real (unlike the standpoint of idealism, which holds that only ideas are real, but there are no mind-independent objects). The main alternative to representationalism is anti-representationalism, the view according to which perception is not a process of constructing internal representations. En philosophie de la perception, ainsi qu'en théorie de la connaissance, le réalisme direct et le réalisme indirect sont deux théories distinctes qui ont en commun de supposer l'existence d'un monde indépendant de nous, dont nous pouvons avoir connaissance grâce à nos systèmes sensoriels. La question sur laquelle ces deux formes de réalisme se divisent est celle de savoir si le monde peut être perçu directement ou non, autrement dit, si les contenus mentaux nous présentent ou non le monde tel qu'il existe indépendamment de notre esprit. Pour les partisans du réalisme direct, les contenus de la perception sont les choses mêmes du monde réel ; tandis que pour les défenseurs du réalisme indirect, les contenus de la perception sont des choses au moins en partie dépendantes du sujet qui en fait l'expérience Il existe aujourd'hui une controverse entre ces deux conceptions qui oppose, d'une part, ceux qui considèrent le contenu de l'expérience perceptive – ce que nous percevons – comme une entité mentale ou comme une représentation dépendante de l'esprit (réalisme indirect), et, d'autre part, ceux qui réfutent la notion d'intermédiaire mental entre l'esprit et le monde (réalisme direct). Certains philosophes, dont A. D. Smith, soutiennent que ce problème constitue le principal problème philosophique concernant la perception, soulevé autant dans la littérature psychologique que dans la littérature philosophique. Il s'agit de répondre à la fois à une question épistémologique cruciale : « Que pouvons-nous percevoir et connaître du monde ? » ; et à une question métaphysique essentielle : « Quelle est la nature de ce que nous percevons ? ». A questão do realismo direto ou "ingênuo", em oposição ao indireto ou realismo "representacional", surge na filosofia da percepção e da mente para fora do debate sobre a natureza da experiência consciente. A questão epistemológica de que se o mundo que vemos ao nosso redor é o mundo real em si ou simplesmente uma percepção da cópia interna desse mundo gerado por processos neurais no cérebro. Realismo ingênuo é conhecido como realismo direto desenvolvido para se opor ao realismo indireto, também conhecido como dualismo epistemológico, a posição filosófica de que a nossa experiência consciente não é do mundo real em si, mas de uma representação interna. Nossa realidade é uma de realidade virtual, a réplica do mundo., O realismo indireto é bastante equivalente à visão aceita de percepção na ciência natural que afirma que nós não podemos e não percebemos o mundo externo como ele realmente é, mas realmente apenas percebemos as nossas idéias e interpretações da modo como o mundo é. Representacionismo é um dos principais pressupostos do cognitivismo em psicologia.

dbo:thumbnail

n46:300

dbp:date

2019-12-10

dbp:url

n40:pdf

dbo:wikiPageLength

35211

dbp:wikiPageUsesTemplate

dbt:Reflist dbt:Epistemology dbt:Annotated_link dbt:For dbt:Citation_needed dbt:Webarchive dbt:Short_description