. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Monje"@es . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u041C\u043E\u043D\u0430\u0445"@ru . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Biarawan adalah seorang laki-laki yang melakukan asketisme, memfokuskan pikiran dan raganya untuk agama. Konsep ini telah sangat lama ada dan dapat ditemukan pada berbagai agama seperti Kristen, Buddha, dll. Istilah ekivalen untuk perempuan adalah biarawati. Biarawan dalam agama Katolik adalah laki-laki yang menjadi anggota suatu ordo atau tarekat religus seperti Yesuit, Dominikan, Fransiskan, Benediktin dan sebagainya. Di Indonesia para biarawan kadang-kadang dipanggil bruder (Belanda: broeder, saudara laki-laki). Para biarawan tunduk pada aturan (statuta) tarekat mereka. Mereka bekerja di suatu wilayah keuskupan atau di wilayah keuskupan lain (luar daerah atau luar negeri). Para biarawan katolik melayani sebagai pastor/imam (SJ, MSF, SVD, SCJ, MSC, dsb) dan sebagai bruder atau frater (CMM, BTD, MTB, dsb) Kata \"biarawan\" berdasarkan kata biara dengan akhiran -wan."@in . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "O \u03BC\u03BF\u03BD\u03B1\u03C7\u03CC\u03C2/\u03AE \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03AC\u03C4\u03BF\u03BC\u03BF \u03C0\u03BF\u03C5 \u03B1\u03C3\u03BA\u03B5\u03AF \u03C4\u03BF\u03BD \u03B8\u03C1\u03B7\u03C3\u03BA\u03B5\u03C5\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC \u03BC\u03B5 \u03B6\u03C9\u03AE, \u03B5\u03AF\u03C4\u03B5 \u03BC\u03CC\u03BD\u03BF\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5, \u03B5\u03AF\u03C4\u03B5 \u03BC\u03B5 \u03BF\u03C0\u03BF\u03B9\u03BF\u03BD\u03B4\u03AE\u03C0\u03BF\u03C4\u03B5 \u03B1\u03C1\u03B9\u03B8\u03BC\u03CC \u03AC\u03BB\u03BB\u03C9\u03BD \u03BC\u03BF\u03BD\u03B1\u03C7\u03CE\u03BD. \u0391\u03C5\u03C4\u03CC \u03C4\u03BF \u03AC\u03C4\u03BF\u03BC\u03BF \u03B1\u03C0\u03BF\u03C6\u03B1\u03C3\u03AF\u03B6\u03B5\u03B9 \u03BD\u03B1 \u03B1\u03C6\u03B9\u03B5\u03C1\u03CE\u03C3\u03B5\u03B9 \u03C4\u03B7 \u03B6\u03C9\u03AE \u03C4\u03BF\u03C5 \u03C3\u03C4\u03BF\u03BD \u0398\u03B5\u03CC \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BD\u03B1 \u03B5\u03BE\u03C5\u03C0\u03B7\u03C1\u03B5\u03C4\u03AE\u03C3\u03B5\u03B9 \u03CC\u03BB\u03B1 \u03C4\u03B1 \u03B6\u03C9\u03BD\u03C4\u03B1\u03BD\u03AC \u03B4\u03B7\u03BC\u03B9\u03BF\u03C5\u03C1\u03B3\u03AE\u03BC\u03B1\u03C4\u03AC \u03C4\u03BF\u03C5, \u03B5\u03B3\u03BA\u03B1\u03C4\u03B1\u03BB\u03B5\u03AF\u03C0\u03BF\u03BD\u03C4\u03B1\u03C2 \u03C4\u03B7\u03BD \u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD\u03AF\u03B1 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B6\u03CE\u03BD\u03C4\u03B1\u03C2 \u03C4\u03BF\u03BD \u03B2\u03AF\u03BF \u03C4\u03BF\u03C5 \u03C3\u03C4\u03B7\u03BD \u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03B5\u03C5\u03C7\u03AE \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C3\u03C4\u03BF\u03BD \u03C3\u03C4\u03BF\u03C7\u03B1\u03C3\u03BC\u03CC. \u0397 \u03B9\u03B4\u03AD\u03B1 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B1\u03C1\u03C7\u03B1\u03AF\u03B1 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B5\u03BD\u03C5\u03C0\u03AC\u03C1\u03C7\u03B5\u03B9 \u03C3\u03B5 \u03C0\u03BF\u03BB\u03BB\u03AD\u03C2 \u03B8\u03C1\u03B7\u03C3\u03BA\u03B5\u03AF\u03B5\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C3\u03C4\u03B7 \u03C6\u03B9\u03BB\u03BF\u03C3\u03BF\u03C6\u03AF\u03B1."@el . . . . . . . . . "Rahib"@in . . . . . . . . . . . . "\u0627\u0644\u0631\u064E\u0651\u0627\u0647\u0650\u0628 (\u0627\u0644\u062C\u0645\u0639: \u0631\u064F\u0647\u0652\u0628\u064E\u0627\u0646) \u0645\u0646 \u0627\u0639\u062A\u0632\u0644 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633 \u0644\u0644\u062A\u0639\u0628\u062F. \u0648\"\u0631\u0627\u0647\u0628\" \u0645\u0634\u062A\u0642 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0631\u0647\u0628\u0629 \u0623\u0648 \u0627\u0644\u062C\u0632\u0639\u060C \u0648\u0627\u0644\u0631\u0647\u0628\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062C\u0632\u0639 \u0639\u0628\u0631 \u0639\u0646\u0647\u0627 \u0623\u0634\u0639\u064A\u0627\u0621 \u0639\u0646\u062F\u0645\u0627 \u0648\u0635\u0644 \u0625\u0644\u0649 \u0644\u062D\u0638\u0627\u062A \u0627\u0644\u0625\u0634\u0631\u0627\u0642 \u0641\u0642\u0627\u0644: \"\u0648\u064A\u0644 \u0644\u064A \u0625\u0646\u064A \u0647\u0644\u0643\u062A \u0644\u0623\u0646\u064A \u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u0646\u062C\u0633 \u0627\u0644\u0634\u0641\u062A\u064A\u0646 \u0648\u0623\u0646\u0627 \u0645\u0642\u064A\u0645 \u0628\u064A\u0646 \u0634\u0639\u0628 \u0646\u062C\u0633 \u0627\u0644\u0634\u0641\u062A\u064A\u0646\u060C \u0644\u0623\u0646 \u0639\u064A\u0646\u064A \u0642\u062F \u0631\u0623\u062A\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0643 \u0631\u0628 \u0627\u0644\u062C\u0646\u0648\u062F (\u0623\u0634\u0639\u064A\u0627\u0621 6: 5). \u0648\u0641\u064A \u0627\u0644\u0644\u063A\u0629 \u0627\u0644\u0642\u0628\u0637\u064A\u0629 \u064A\u0642\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0623\u0646\u0628\u0627 \u063A\u0631\u064A\u063A\u0648\u0631\u064A\u0648\u0633: \"\u0623\u0646 \u0627\u0644\u062A\u0639\u0628\u064A\u0631 \u0627\u0644\u0642\u0628\u0637\u064A \u064A\u0633\u062A\u062E\u062F\u0645 \u0644\u0644\u062F\u0644\u0627\u0644\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0643\u0644\u0645\u0629 \u0631\u0627\u0647\u0628 \u0647\u0648 \u0645\u0648\u0646\u0627\u062E\u0648\u0633 \u0648\u0645\u0646\u0647\u0627 \u0623\u0634\u062A\u0642\u062A \u0627\u0644\u0643\u0644\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0644\u0627\u062A\u064A\u0646\u064A\u0629 Monachus \u0648\u0627\u0644\u0625\u0646\u062C\u0644\u064A\u0632\u064A\u0629 Monk \u0648\u0627\u0644\u0641\u0631\u0646\u0633\u064A\u0629 moine \u0648\u063A\u064A\u0631\u0647\u0627 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0644\u063A\u0627\u062A \u0627\u0644\u0623\u062E\u0631\u0649\". \u0648\u0643\u0644 \u0627\u0644\u0643\u0644\u0645\u0627\u062A \u0641\u064A \u0627\u0644\u0644\u063A\u0627\u062A \u0627\u0644\u0633\u0627\u0628\u0642\u0629 \u0645\u0639\u0646\u0627\u0647\u0627 \u00AB\u0627\u0644\u0645\u062A\u0648\u062D\u062F\u00BB \u0648\u0630\u0644\u0643 \u0644\u0623\u0646 \u0627\u0644\u0645\u062A\u0648\u062D\u062F \u0647\u0648 \u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u0627\u0639\u062A\u0632\u0644 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633 \u0644\u064A\u062D\u064A\u0627 \u0628\u0645\u0641\u0631\u062F\u0647 \u0645\u0646 \u063A\u064A\u0631 \u0632\u0648\u062C\u0629 \u0648\u0623\u0648\u0644\u0627\u062F \u0628\u0639\u064A\u062F\u064B\u0627 \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0645\u062C\u062A\u0645\u0639 \u0648\u0627\u0644\u0625\u0646\u0639\u0632\u0627\u0644 \u0639\u0646 \u0627\u0644\u0645\u062C\u062A\u0645\u0639 \u0627\u0644\u0628\u0634\u0631\u064A."@ar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Zakon mniszy, zakon kontemplacyjny (z gr. \u03BC\u03BF\u03BD\u03B1\u03C7\u03CC\u03C2 monachos \u2013 samotnik, z \u0142ac. contemplare \u2013 wpatrywa\u0107 si\u0119) \u2013 katolicka i prawos\u0142awna forma \u017Cycia zakonnego, polegaj\u0105ca w pierwotnej wersji na odci\u0119ciu si\u0119 od \u015Bwiata zewn\u0119trznego i \u017Cyciu w ca\u0142kowitym odosobnieniu lub w nielicznej zamkni\u0119tej wsp\u00F3lnocie, po\u015Bwi\u0119conemu prawie wy\u0142\u0105cznie modlitwie i kontemplacji Boga. Pocz\u0105tkowo \u017Cycie mnisze wi\u0105za\u0142o si\u0119 z form\u0105 pustelnicz\u0105. Najstarsze o\u015Brodki \u017Cycia pustelniczego powsta\u0142y w ramach Ko\u015Bcio\u0142a Koptyjskiego w Egipcie. Ekspansja i rozw\u00F3j tej formy \u017Cycia doprowadzi\u0142 do powstania pierwszych wsp\u00F3lnot zakonnych w Europie. Wi\u0119kszo\u015B\u0107 zakon\u00F3w w Ko\u015Bciele prawos\u0142awnym ma charakter mniszy, natomiast w Ko\u015Bciele katolickim istniej\u0105 tak\u017Ce inne rodzaje zakon\u00F3w, bardziej nastawione na dzia\u0142alno\u015B\u0107 zewn\u0119trzn\u0105. W protestantyzmie zakony mnisze nie wyst\u0119puj\u0105 wcale."@pl . . . . . "\u51FA\u5BB6\u4EBA\uFF0C\u5B57\u9762\u4E0A\u7684\u610F\u601D\u662F\u201C\u56E0\u4E3A\u5B97\u6559\u4FE1\u4EF0\u800C\u79BB\u5F00\u5BB6\u5EAD\uFF0C\u4FEE\u884C\u7684\u4EBA\u201D\uFF0C\u72EC\u5C45\u6216\u8005\u7FA4\u5C45\uFF0C\u5B88\u6301\u6212\u5F8B\u3002\u6700\u65E9\u6E90\u81EA\u65BC\u53E4\u5370\u5EA6\u5420\u9640\u8AF8\u5B97\u6559\u8207\u6C99\u9580\u50B3\u7D71\uFF0C\u9019\u500B\u8853\u8A9E\u7D93\u4F5B\u6559\u50B3\u5165\u4E2D\u570B\u3002\u51FA\u5BB6\u4EBA\u4E0D\u4E00\u5B9A\u5C31\u7B49\u65BC\u8056\u8077\u8005\uFF0C\u4F46\u5169\u8005\u90FD\u662F\u56E0\u70BA\u5B97\u6559\u7684\u4E8B\u696D\u6240\u9700\u8981\u7684\u7368\u7279\u751F\u6D3B\u65B9\u5F0F\u3002 \u51FA\u5BB6\u4EBA\u4F8B\u5982\uFF0C\u4F5B\u6559\u7684\u50E7\u4FA3\u548C\u5C3C\u59D1\u7B49\uFF0C\u6216\u9053\u6559\u5168\u771F\u6D3E\u7684\u9053\u58EB\u548C\u9053\u59D1\uFF1B\u800C\u5929\u4E3B\u6559\u7684\u4FEE\u58EB\u4FEE\u5973\u8207\u795E\u7236\u7B49\u3002\u5728\u4E2D\u56FD\u4F0A\u65AF\u5170\u6559\u7684\u3001\uFF0C\u4E5F\u4F7F\u7528\u51FA\u5BB6\u4EBA\u7684\u8BF4\u6CD5\u3002 \u76F8\u5BF9\u4E8E\u51FA\u5BB6\uFF0C\u4E0D\u51FA\u5BB6\u53EB\u5728\u5BB6\uFF0C\u4E0D\u51FA\u5BB6\u7684\u4EBA\u53EB\u5728\u5BB6\u4EBA\u3002\u5728\u5BB6\u4EBA\u4E5F\u6709\u4E0D\u540C\u7684\u79F0\u547C\uFF0C\u5982\u4F5B\u6559\u9053\u6559\u6709\u5C45\u58EB\uFF0C\u5584\u4FE1\uFF0C\u4FD7\u5BB6\u5F1F\u5B50\u7B49\u79F0\u8C13\u3002\u800C\u51FA\u5BB6\u540E\uFF0C\u7D93\u7531\u5100\u5F0F\u6368\u6389\u5148\u524D\u6240\u53D7\u7684\u51FA\u5BB6\u6212\u5F8B\uFF0C\u5219\u88AB\u53EB\u505A\u8FD8\u4FD7\u3002"@zh . . . . . . . . . "Mnich (lat. monachus, z \u0159ec. \u03BC\u03BF\u03BD\u03B1\u03C7\u03CC\u03C2 monachos \u2013 osamocen\u00FD) je mu\u017E praktikuj\u00EDc\u00ED formu \u017Eivota ve v\u00ED\u0159e pod\u0159\u00EDzenou konkr\u00E9tn\u00EDmu c\u00EDli v\u00EDry. Cvi\u010D\u00ED mysl a t\u011Blo podle sv\u00E9 v\u00EDry \u2013 bu\u010F s\u00E1m, nebo s ostatn\u00EDmi lidmi podobn\u00E9ho zam\u011B\u0159en\u00ED \u2013 zat\u00EDmco udr\u017Euje odstup od lid\u00ED, kte\u0159\u00ED toto zam\u011B\u0159en\u00ED nesd\u00EDlej\u00ED."@cs . . . "\u0427\u0435\u0440\u043D\u0435\u0446\u044C"@uk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\uCD9C\uAC00\uC790(\u51FA\u5BB6\u8005)\uB294 \uC885\uAD50\uC801 \uAE08\uC695\uC8FC\uC758\uB97C \uC2E4\uCC9C\uD558\uB294 \uC0AC\uB78C\uC73C\uB85C, \uC218\uB9CE\uC740 \uB2E4\uB978 \uCD9C\uAC00\uC790\uB4E4\uACFC \uD568\uAED8 \uB610\uB294 \uD63C\uC790 \uB5A8\uC5B4\uC838 \uC0B0\uB2E4. \uCD9C\uAC00\uC790\uB294 \uADF8\uC758 \uC0B6\uC744 \uC624\uB85C\uC9C0 \uB2E4\uB978 \uC0DD\uBB3C\uB4E4\uC744 \uC704\uD574 \uD5CC\uC2E0\uD558\uAE30\uB85C \uACB0\uC2EC\uD55C \uC0AC\uB78C\uC77C \uC218\uB3C4 \uC788\uACE0, \uC790\uBC1C\uC801\uC73C\uB85C \uC8FC\uB958 \uC0AC\uD68C\uB97C \uB5A0\uB098 \uAE30\uB3C4\uC640 \uBA85\uC0C1\uC744 \uD558\uAE30\uB85C \uACB0\uC2EC\uD55C \uC0AC\uB78C\uC77C \uC218\uB3C4 \uC788\uB2E4. \uC774\uB7EC\uD55C \uAC1C\uB150\uC740 \uB3D9\uBC29 \uAE30\uB3C5\uAD50, \uC11C\uBC29 \uAE30\uB3C5\uAD50(\uB85C\uB9C8 \uAC00\uD1A8\uB9AD, \uC131\uACF5\uD68C, \uB8E8\uD130\uAD50), \uBD88\uAD50, \uC790\uC774\uB098\uAD50, \uBE44\uC288\uB204\uD30C \uB4F1\uC758 \uC218\uB9CE\uC740 \uC885\uAD50\uC640 \uCCA0\uD559\uC5D0\uC11C \uAD00\uCC30\uD560 \uC218 \uC788\uB2E4."@ko . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u4FEE\u9053\u58EB\uFF08\u3057\u3085\u3046\u3069\u3046\u3057\u3001\u82F1\u8A9E: Monk, \u30AE\u30EA\u30B7\u30A2\u8A9E: \u039C\u03BF\u03BD\u03B1\u03C7\u03CC\u03C2, \u30E9\u30C6\u30F3\u8A9E: Monachus\uFF09\u3068\u3044\u3046\u30AD\u30EA\u30B9\u30C8\u6559\u7528\u8A9E\u306B\u306F\u4E8C\u3064\u306E\u8A9E\u7FA9\u30FB\u6982\u5FF5\u304C\u3042\u308B\u3002\u305F\u3060\u3057\u4E8C\u3064\u306E\u6982\u5FF5\u306F\u6392\u4ED6\u7684\u6982\u5FF5\u3067\u306F\u306A\u304F\u5305\u542B\u95A2\u4FC2\u306B\u3042\u308B\uFF08\u300C1\u300D\u306E\u8A9E\u7FA9\u304C\u300C2\u300D\u306E\u8A9E\u7FA9\u3088\u308A\u5E83\u7FA9\uFF09\u3002 1. \n* \u4FEE\u9053\u8A93\u9858\u3092\u7ACB\u3066\u7981\u6B32\u7684\u306A\u4FE1\u4EF0\u751F\u6D3B\u3092\u3059\u308B\u4EBA\u3001\u3053\u3068\u306B\u7537\u6027\u306E\u3053\u3068\u3002\u5973\u6027\u306E\u5834\u5408\u306F\u300C\u4FEE\u9053\u5973\u300D\uFF08\u82F1\u8A9E: Nun, \u30AE\u30EA\u30B7\u30A2\u8A9E: \u039A\u03B1\u03BB\u03CC\u03B3\u03C1\u03B9\u03B1, \u30E9\u30C6\u30F3\u8A9E: Monialis\uFF09\u3068\u3044\u3046\u3002\u7D50\u5A5A\u305B\u305A\u7D42\u8EAB\u72EC\u8EAB\u3092\u8CAB\u304F\u3002\u591A\u304F\u306E\u5834\u5408\u3001\u4FEE\u9053\u9662\u5185\u3067\u5168\u751F\u6D3B\u3092\u9001\u308B\u3002\u897F\u65B9\u6559\u4F1A\u3067\u306F\u4FEE\u9053\u4F1A\u306B\u6240\u5C5E\u3057\u3001\u8A93\u9858\u3068\u4F1A\u306E\u898F\u5247\u306B\u5F93\u3063\u3066\u751F\u6D3B\u3059\u308B\u3002\u4ED6\u65B9\u3001\u6B63\u6559\u4F1A\u30FB\u6771\u65B9\u8AF8\u6559\u4F1A\u3067\u306F\u3001\u4FEE\u9053\u4F1A\u5236\u5EA6\u3092\u6301\u305F\u306A\u3044\u3002\u30AB\u30C8\u30EA\u30C3\u30AF\u6559\u4F1A\u3067\u306F\u4FEE\u9053\u8005\u3068\u3082\u3044\u3044\u3001\u8056\u516C\u4F1A\u3067\u306F\u4FEE\u58EB\u3068\u547C\u3070\u308C\u308B\u3002\u3057\u304B\u3057\u3001\u30A2\u30C3\u30B7\u30B8\u306E\u30D5\u30E9\u30F3\u30C1\u30A7\u30B9\u30B3\u3084\u30C9\u30DF\u30CB\u30B3\u306A\u3069\u3068\u305D\u306E\u5F8C\u7D99\u8005\u9054\uFF08\u6258\u9262\u4FEE\u9053\u4F1A\uFF09\u3001\u307E\u305F\u73FE\u4EE3\u3067\u306F\u30DE\u30B6\u30FC\u30FB\u30C6\u30EC\u30B5\u306E\u3088\u3046\u306B\u3001\u65E5\u5E38\u7684\u306B\u4FEE\u9053\u9662\u5916\u3067\u6D3B\u52D5\u3057\u3001\u5E02\u4E95\u3067\u76F4\u63A5\u7684\u306B\u4EBA\u3005\u306B\u5949\u4ED5\u3092\u884C\u3046\u3053\u3068\u3092\u8A8D\u3081\u3089\u308C\u305F\u4FEE\u9053\u58EB\u3082\u5B58\u5728\u3059\u308B\u3002\u305F\u3060\u3057\u5F7C\u3089\u3082\u751F\u6D3B\u306E\u5358\u4F4D\u306F\u96C6\u56E3\u751F\u6D3B\u3067\u3042\u308B\u3053\u3068\u306F\u5909\u308F\u308A\u306F\u306A\u3044\u3002\u306F\u305F\u307E\u305F\u3001\u8056\u30A2\u30F3\u30C8\u30CB\u30A6\u30B9\u306E\u3088\u3046\u306B\u3001\u7802\u6F20\u306A\u3069\u3067\u5B64\u72EC\u306A\u751F\u6D3B\u3092\u9001\u308B\u3001\u96A0\u4FEE\u58EB\u3068\u547C\u3070\u308C\u308B\u8005\u3082\u3044\u308B\u3002 2. \n* \u4E0A\u8FF0\u306E\u3046\u3061\u3001\u52A9\u796D/\u8F14\u796D\u4EE5\u4E0A\u306E\u8056\u8077\u8005/\u795E\u54C1\u306E\u53D9\u968E/\u53D9\u8056\u3092\u53D7\u3051\u3066\u3044\u306A\u3044\u8005\u306E\u3053\u3068\u3002\u82F1\u8A9E\u570F\u304A\u3088\u3073\u65E5\u672C\u306B\u304A\u3051\u308B\u897F\u65B9\u6559\u4F1A\u3067\u306F\u3001\u7537\u6027\u306E\u5834\u5408\u306F\u300C\u30D6\u30E9\u30B6\u30FC\u300D\u30FB\u5973\u6027\u306F\u300C\u30B7\u30B9\u30BF\u30FC\u300D\u3068\u547C\u3070\u308C\u308B\u3002\u5973\u6027\u306F\u52A9\u796D\u3084\u53F8\u796D\u306B\u306A\u3089\u306A\u3044\u305F\u3081\u3001\u57FA\u672C\u7684\u306B\u3053\u306E\u7BC4\u7587\u306B\u5165\u308B\uFF08\u30B9\u30FC\u30EB\u306A\u3044\u3057\u30BD\u30FC\u30EB\u3001\u4ECF\uFF1AS\u0153ur \u3068\u3082\uFF09\u3002\u30AB\u30C8\u30EA\u30C3\u30AF\u3067\u306F\u4FEE\u9053\u4F1A\u306E\u4E2D\u3067\u53F8\u796D\u4F1A\u54E1\u3001\u4FEE\u9053\u58EB\u4F1A\u54E1\u3068\u3044\u3046\u540D\u79F0\u3067\u533A\u5225\u3055\u308C\u308B\u3053\u3068\u304C\u3042\u308B\u3002"@ja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Manach"@ga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u0631\u0627\u0647\u0628"@ar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Munk (grekiska \u03BC\u03BF\u03BD\u03B1\u03C7\u03CC\u03C2 monakhos, \"ensittare\", \"eremit\") \u00E4r en man som av religi\u00F6sa sk\u00E4l f\u00F6r en asketisk livsstil. Den kvinnliga motsvarigheten \u00E4r nunna. Termen munk anv\u00E4nds fr\u00E4mst om medlemmar i ett kristet kloster (munkorden) eller en buddhistisk sangha. Shaolin \u00E4r buddhistiska munkar som r\u00E4knar sitt ursprung till Shaolintemplet som grundades av Bodhidharma fr\u00E5n Indien. De \u00E4r f\u00F6rknippade med sj\u00E4lvf\u00F6rsvar, meditation och kampsporten ."@sv . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u0627\u0644\u0631\u064E\u0651\u0627\u0647\u0650\u0628 (\u0627\u0644\u062C\u0645\u0639: \u0631\u064F\u0647\u0652\u0628\u064E\u0627\u0646) \u0645\u0646 \u0627\u0639\u062A\u0632\u0644 \u0627\u0644\u0646\u0627\u0633 \u0644\u0644\u062A\u0639\u0628\u062F. \u0648\"\u0631\u0627\u0647\u0628\" \u0645\u0634\u062A\u0642 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0631\u0647\u0628\u0629 \u0623\u0648 \u0627\u0644\u062C\u0632\u0639\u060C \u0648\u0627\u0644\u0631\u0647\u0628\u0629 \u0648\u0627\u0644\u062C\u0632\u0639 \u0639\u0628\u0631 \u0639\u0646\u0647\u0627 \u0623\u0634\u0639\u064A\u0627\u0621 \u0639\u0646\u062F\u0645\u0627 \u0648\u0635\u0644 \u0625\u0644\u0649 \u0644\u062D\u0638\u0627\u062A \u0627\u0644\u0625\u0634\u0631\u0627\u0642 \u0641\u0642\u0627\u0644: \"\u0648\u064A\u0644 \u0644\u064A \u0625\u0646\u064A \u0647\u0644\u0643\u062A \u0644\u0623\u0646\u064A \u0625\u0646\u0633\u0627\u0646 \u0646\u062C\u0633 \u0627\u0644\u0634\u0641\u062A\u064A\u0646 \u0648\u0623\u0646\u0627 \u0645\u0642\u064A\u0645 \u0628\u064A\u0646 \u0634\u0639\u0628 \u0646\u062C\u0633 \u0627\u0644\u0634\u0641\u062A\u064A\u0646\u060C \u0644\u0623\u0646 \u0639\u064A\u0646\u064A \u0642\u062F \u0631\u0623\u062A\u0627 \u0627\u0644\u0645\u0644\u0643 \u0631\u0628 \u0627\u0644\u062C\u0646\u0648\u062F (\u0623\u0634\u0639\u064A\u0627\u0621 6: 5). \u0648\u0641\u064A \u0627\u0644\u0644\u063A\u0629 \u0627\u0644\u0642\u0628\u0637\u064A\u0629 \u064A\u0642\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0623\u0646\u0628\u0627 \u063A\u0631\u064A\u063A\u0648\u0631\u064A\u0648\u0633: \"\u0623\u0646 \u0627\u0644\u062A\u0639\u0628\u064A\u0631 \u0627\u0644\u0642\u0628\u0637\u064A \u064A\u0633\u062A\u062E\u062F\u0645 \u0644\u0644\u062F\u0644\u0627\u0644\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0643\u0644\u0645\u0629 \u0631\u0627\u0647\u0628 \u0647\u0648 \u0645\u0648\u0646\u0627\u062E\u0648\u0633 \u0648\u0645\u0646\u0647\u0627 \u0623\u0634\u062A\u0642\u062A \u0627\u0644\u0643\u0644\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0644\u0627\u062A\u064A\u0646\u064A\u0629 Monachus \u0648\u0627\u0644\u0625\u0646\u062C\u0644\u064A\u0632\u064A\u0629 Monk \u0648\u0627\u0644\u0641\u0631\u0646\u0633\u064A\u0629 moine \u0648\u063A\u064A\u0631\u0647\u0627 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0644\u063A\u0627\u062A \u0627\u0644\u0623\u062E\u0631\u0649\"."@ar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Rahib adalah anggota tarekat atau ordo keagamaan yang mengikatkan diri dengan kaul pada hidup monastik dan berkarya di sebuah biara dengan klausura ketat yang disebut pertapaan. Mereka hidup hanya untuk mencari Allah dengan mendalami misteri ilahi dalam situasi keheningan. Oleh karena itu, kata pertapa diterapkan scara luas kepada para biarawan atau biarawati kontemplatif yang hidup bersama secara senobitik. Tetapi, pertapa dalam arti kata sesungguhnya adalah orang yang mengasingkan diri ke tempat yang sunyi yang juga disebut eremit. Rahib wanita disebut juga rubiah. Gerakan hidup kerahiban dimulai sekitar permulaan abad ke-4 di padang gurun Mesir di seputar tepi Sungai Nil. Gerakan ini dikatakan didorong oleh keingingan berkobar-kobar untuk menghayati hidup Kristen secara radikal dan konsekuen setelah masa penganiayaan oleh kaisar Romawi berlalu. Di Indonesia terdapat beberapa biara untuk para rahib, misalnya Pertapaan Santa Maria Rawaseneng di Kabupaten Temanggung, Jawa Tengah, dan di Pertapaan Trappist Lamanabi, Flores Timur. Terdapat juga biara-biara untuk rubiah yaitu biara , biara Karmelit Tak Berkasut, dan biara Trapistin."@in . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Monnik"@nl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\uCD9C\uAC00\uC790(\u51FA\u5BB6\u8005)\uB294 \uC885\uAD50\uC801 \uAE08\uC695\uC8FC\uC758\uB97C \uC2E4\uCC9C\uD558\uB294 \uC0AC\uB78C\uC73C\uB85C, \uC218\uB9CE\uC740 \uB2E4\uB978 \uCD9C\uAC00\uC790\uB4E4\uACFC \uD568\uAED8 \uB610\uB294 \uD63C\uC790 \uB5A8\uC5B4\uC838 \uC0B0\uB2E4. \uCD9C\uAC00\uC790\uB294 \uADF8\uC758 \uC0B6\uC744 \uC624\uB85C\uC9C0 \uB2E4\uB978 \uC0DD\uBB3C\uB4E4\uC744 \uC704\uD574 \uD5CC\uC2E0\uD558\uAE30\uB85C \uACB0\uC2EC\uD55C \uC0AC\uB78C\uC77C \uC218\uB3C4 \uC788\uACE0, \uC790\uBC1C\uC801\uC73C\uB85C \uC8FC\uB958 \uC0AC\uD68C\uB97C \uB5A0\uB098 \uAE30\uB3C4\uC640 \uBA85\uC0C1\uC744 \uD558\uAE30\uB85C \uACB0\uC2EC\uD55C \uC0AC\uB78C\uC77C \uC218\uB3C4 \uC788\uB2E4. \uC774\uB7EC\uD55C \uAC1C\uB150\uC740 \uB3D9\uBC29 \uAE30\uB3C5\uAD50, \uC11C\uBC29 \uAE30\uB3C5\uAD50(\uB85C\uB9C8 \uAC00\uD1A8\uB9AD, \uC131\uACF5\uD68C, \uB8E8\uD130\uAD50), \uBD88\uAD50, \uC790\uC774\uB098\uAD50, \uBE44\uC288\uB204\uD30C \uB4F1\uC758 \uC218\uB9CE\uC740 \uC885\uAD50\uC640 \uCCA0\uD559\uC5D0\uC11C \uAD00\uCC30\uD560 \uC218 \uC788\uB2E4."@ko . . . . . . . . . . . "\u4FEE\u9053\u58EB"@ja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Biarawan"@in . . . . . . . . . . "Is ball pobal reiligi\u00FAnach ina gc\u00F3na\u00ED faoi m\u00F3ideanna bochtanas, geanma\u00EDocht agus umhla\u00EDocht \u00E9 an Manach."@ga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "O \u03BC\u03BF\u03BD\u03B1\u03C7\u03CC\u03C2/\u03AE \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03AC\u03C4\u03BF\u03BC\u03BF \u03C0\u03BF\u03C5 \u03B1\u03C3\u03BA\u03B5\u03AF \u03C4\u03BF\u03BD \u03B8\u03C1\u03B7\u03C3\u03BA\u03B5\u03C5\u03C4\u03B9\u03BA\u03CC \u03BC\u03B5 \u03B6\u03C9\u03AE, \u03B5\u03AF\u03C4\u03B5 \u03BC\u03CC\u03BD\u03BF\u03C2 \u03C4\u03BF\u03C5, \u03B5\u03AF\u03C4\u03B5 \u03BC\u03B5 \u03BF\u03C0\u03BF\u03B9\u03BF\u03BD\u03B4\u03AE\u03C0\u03BF\u03C4\u03B5 \u03B1\u03C1\u03B9\u03B8\u03BC\u03CC \u03AC\u03BB\u03BB\u03C9\u03BD \u03BC\u03BF\u03BD\u03B1\u03C7\u03CE\u03BD. \u0391\u03C5\u03C4\u03CC \u03C4\u03BF \u03AC\u03C4\u03BF\u03BC\u03BF \u03B1\u03C0\u03BF\u03C6\u03B1\u03C3\u03AF\u03B6\u03B5\u03B9 \u03BD\u03B1 \u03B1\u03C6\u03B9\u03B5\u03C1\u03CE\u03C3\u03B5\u03B9 \u03C4\u03B7 \u03B6\u03C9\u03AE \u03C4\u03BF\u03C5 \u03C3\u03C4\u03BF\u03BD \u0398\u03B5\u03CC \u03BA\u03B1\u03B9 \u03BD\u03B1 \u03B5\u03BE\u03C5\u03C0\u03B7\u03C1\u03B5\u03C4\u03AE\u03C3\u03B5\u03B9 \u03CC\u03BB\u03B1 \u03C4\u03B1 \u03B6\u03C9\u03BD\u03C4\u03B1\u03BD\u03AC \u03B4\u03B7\u03BC\u03B9\u03BF\u03C5\u03C1\u03B3\u03AE\u03BC\u03B1\u03C4\u03AC \u03C4\u03BF\u03C5, \u03B5\u03B3\u03BA\u03B1\u03C4\u03B1\u03BB\u03B5\u03AF\u03C0\u03BF\u03BD\u03C4\u03B1\u03C2 \u03C4\u03B7\u03BD \u03BA\u03BF\u03B9\u03BD\u03C9\u03BD\u03AF\u03B1 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B6\u03CE\u03BD\u03C4\u03B1\u03C2 \u03C4\u03BF\u03BD \u03B2\u03AF\u03BF \u03C4\u03BF\u03C5 \u03C3\u03C4\u03B7\u03BD \u03C0\u03C1\u03BF\u03C3\u03B5\u03C5\u03C7\u03AE \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C3\u03C4\u03BF\u03BD \u03C3\u03C4\u03BF\u03C7\u03B1\u03C3\u03BC\u03CC. \u0397 \u03B9\u03B4\u03AD\u03B1 \u03B5\u03AF\u03BD\u03B1\u03B9 \u03B1\u03C1\u03C7\u03B1\u03AF\u03B1 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03B5\u03BD\u03C5\u03C0\u03AC\u03C1\u03C7\u03B5\u03B9 \u03C3\u03B5 \u03C0\u03BF\u03BB\u03BB\u03AD\u03C2 \u03B8\u03C1\u03B7\u03C3\u03BA\u03B5\u03AF\u03B5\u03C2 \u03BA\u03B1\u03B9 \u03C3\u03C4\u03B7 \u03C6\u03B9\u03BB\u03BF\u03C3\u03BF\u03C6\u03AF\u03B1."@el . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "M\u00F6nch"@de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u039C\u03BF\u03BD\u03B1\u03C7\u03CC\u03C2"@el . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u041C\u043E\u043D\u0430\u0301\u0445 (\u0433\u0440\u0435\u0447. \u03BC\u03BF\u03BD\u03B1\u03C7\u03CC\u03C2 \u2014 \u043E\u0434\u0438\u043D\u043E\u0447\u043D\u044B\u0439, \u0435\u0434\u0438\u043D\u0438\u0447\u043D\u044B\u0439), \u0436\u0435\u043D. \u043C\u043E\u043D\u0430\u0301\u0445\u0438\u043D\u044F \u2014 \u043E\u0431\u044B\u0447\u043D\u043E \u2014 \u0447\u043B\u0435\u043D \u0440\u0435\u043B\u0438\u0433\u0438\u043E\u0437\u043D\u043E\u0439 \u043E\u0431\u0449\u0438\u043D\u044B, \u0432 \u0441\u043E\u043E\u0442\u0432\u0435\u0442\u0441\u0442\u0432\u0438\u0438 \u0441 \u043E\u0431\u0435\u0442\u043E\u043C (\u043A\u043B\u044F\u0442\u0432\u043E\u0439) \u0432\u0435\u0434\u0443\u0449\u0438\u0439 \u0430\u0441\u043A\u0435\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0443\u044E \u0436\u0438\u0437\u043D\u044C \u043B\u0438\u0431\u043E \u0432 \u0440\u0430\u043C\u043A\u0430\u0445 \u043C\u043E\u043D\u0430\u0448\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439 \u043E\u0431\u0449\u0438\u043D\u044B (\u0431\u0440\u0430\u0442\u0438\u0438), \u043B\u0438\u0431\u043E \u0432 \u043E\u0434\u0438\u043D\u043E\u0447\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435, \u043E\u0442\u0448\u0435\u043B\u044C\u043D\u0438\u0447\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435. \u041C\u043E\u043D\u0430\u0445\u0438 \u043F\u0440\u043E\u0436\u0438\u0432\u0430\u044E\u0442 \u0432 \u043C\u043E\u043D\u0430\u0441\u0442\u044B\u0440\u044F\u0445 (\u043E\u0431\u0438\u0442\u0435\u043B\u044F\u0445), \u043F\u0443\u0301\u0441\u0442\u044B\u043D\u044F\u0445, \u043B\u0430\u0432\u0440\u0430\u0445. \u041E\u0441\u043E\u0431\u0430\u044F, \u043E\u0447\u0435\u043D\u044C \u0441\u043B\u043E\u0436\u043D\u0430\u044F \u0444\u043E\u0440\u043C\u0430 \u043C\u043E\u043D\u0430\u0448\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430 - \u043C\u043E\u043D\u0430\u0445\u0438 \u0432 \u043C\u0438\u0440\u0443\u0301, \u043A\u043E\u0433\u0434\u0430 \u043C\u043E\u043D\u0430\u0445 \u043F\u0440\u043E\u0436\u0438\u0432\u0430\u0435\u0442 \u0441\u0440\u0435\u0434\u0438 \u043C\u0438\u0440\u044F\u043D, \u0432\u043D\u0435\u0448\u043D\u0435 \u043D\u0438\u043A\u0430\u043A \u043D\u0435 \u0432\u044B\u0434\u0435\u043B\u044F\u044F\u0441\u044C \u0438\u0437 \u043E\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430, \u0432 \u0442\u043E \u0436\u0435 \u0432\u0440\u0435\u043C\u044F \u0441\u043E\u0431\u043B\u044E\u0434\u0430\u044F \u0432\u0441\u0435 \u0442\u0440\u0435\u0431\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u044F \u0438 \u043E\u0431\u0435\u0442\u044B \u043C\u043E\u043D\u0430\u0448\u0435\u0441\u0442\u0432\u0443\u044E\u0449\u0435\u0433\u043E. \u0418\u043D\u0441\u0442\u0438\u0442\u0443\u0442 \u043C\u043E\u043D\u0430\u0448\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0445\u0430\u0440\u0430\u043A\u0442\u0435\u0440\u0435\u043D \u0434\u043B\u044F \u0440\u0430\u0437\u043B\u0438\u0447\u043D\u044B\u0445 \u043D\u0430\u043F\u0440\u0430\u0432\u043B\u0435\u043D\u0438\u0439 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u0430\u043D\u0441\u0442\u0432\u0430, \u0438\u043D\u0434\u0443\u0438\u0437\u043C\u0430, \u0434\u0436\u0430\u0439\u043D\u0438\u0437\u043C\u0430 \u0438 \u0431\u0443\u0434\u0434\u0438\u0437\u043C\u0430. \u0418\u043D\u043E\u0433\u0434\u0430 \u043A \u043C\u043E\u043D\u0430\u0445\u0430\u043C \u043F\u0440\u0438\u0447\u0438\u0441\u043B\u044F\u044E\u0442 \u0438 \u0434\u0435\u0440\u0432\u0438\u0448\u0435\u0439 \u2014 \u043D\u043E \u044D\u0442\u043E \u0441\u043F\u043E\u0440\u043D\u043E, \u043F\u043E\u0441\u043A\u043E\u043B\u044C\u043A\u0443 \u0435\u0441\u0442\u044C \u0444\u043E\u0440\u043C\u0430\u043B\u044C\u043D\u044B\u0435 \u043E\u0442\u043B\u0438\u0447\u0438\u044F \u2014 \u0434\u0435\u0440\u0432\u0438\u0448\u0438 \u043C\u043E\u0433\u043B\u0438 \u0436\u0435\u043D\u0438\u0442\u044C\u0441\u044F, \u043C\u043E\u0433\u043B\u0438 \u0436\u0438\u0442\u044C \u0432 \u0441\u0432\u043E\u0438\u0445 \u0434\u043E\u043C\u0430\u0445 \u0438 \u0436\u0438\u0442\u044C \u0441\u0432\u043E\u0435\u0439 \u0441\u043E\u0431\u0441\u0442\u0432\u0435\u043D\u043D\u043E\u0439 \u0436\u0438\u0437\u043D\u044C\u044E.\u041F\u043E\u044F\u0432\u0438\u043B\u0438\u0441\u044C \u043C\u043E\u043D\u0430\u0445\u0438 \u0432 \u0441\u0435\u0440\u0435\u0434\u0438\u043D\u0435 1 \u0442\u044B\u0441. \u0434\u043E \u043D. \u044D. \u0432 \u0431\u0443\u0434\u0434\u0438\u0437\u043C\u0435, \u0441 III \u0432\u0435\u043A\u0430 \u043D. \u044D. \u043C\u043E\u043D\u0430\u0448\u0435\u0441\u0442\u0432\u043E \u043F\u043E\u044F\u0432\u0438\u043B\u043E\u0441\u044C \u0438 \u0432 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u0430\u043D\u0441\u0442\u0432\u0435 (\u043C\u043E\u043D\u0430\u0445\u043E\u0432 \u043D\u0435\u0442 \u0442\u043E\u043B\u044C\u043A\u043E \u0432 \u043F\u0440\u043E\u0442\u0435\u0441\u0442\u0430\u043D\u0442\u0438\u0437\u043C\u0435). \u0422\u0440\u0430\u0434\u0438\u0446\u0438\u044F \u0441\u0447\u0438\u0442\u0430\u0435\u0442 \u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u0430\u0442\u0435\u043B\u044F\u043C\u0438 \u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u0430\u043D\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u043C\u043E\u043D\u0430\u0448\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0435\u0433\u0438\u043F\u0435\u0442\u0441\u043A\u0438\u0445 \u043F\u043E\u0434\u0432\u0438\u0436\u043D\u0438\u043A\u043E\u0432 \u0441\u0432\u044F\u0442\u044B\u0445: \u041F\u0430\u0432\u043B\u0430 \u0424\u0438\u0432\u0435\u0439\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E (\u0443\u043C\u0435\u0440 \u043E\u043A\u043E\u043B\u043E 341 \u0433\u043E\u0434\u0430), \u0410\u043D\u0442\u043E\u043D\u0438\u044F \u0412\u0435\u043B\u0438\u043A\u043E\u0433\u043E \u0438 \u041F\u0430\u0445\u043E\u043C\u0438\u044F \u043D\u0430 \u0412\u043E\u0441\u0442\u043E\u043A\u0435. \u0410\u0444\u0430\u043D\u0430\u0441\u0438\u044F \u0412\u0435\u043B\u0438\u043A\u043E\u0433\u043E \u0438 \u041C\u0430\u0440\u0442\u0438\u043D\u0430 \u0422\u0443\u0440\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u2014 \u043D\u0430 \u0417\u0430\u043F\u0430\u0434\u0435. \u041E\u0441\u043D\u043E\u0432\u0430\u0442\u0435\u043B\u044F\u043C\u0438 \u0440\u0443\u0441\u0441\u043A\u043E\u0433\u043E \u043C\u043E\u043D\u0430\u0448\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0441\u0447\u0438\u0442\u0430\u044E\u0442\u0441\u044F \u043F\u0440\u0435\u043F\u043E\u0434\u043E\u0431\u043D\u044B\u0435 \u0410\u043D\u0442\u043E\u043D\u0438\u0439 \u0438 \u0424\u0435\u043E\u0434\u043E\u0441\u0438\u0439 \u041F\u0435\u0447\u0435\u0440\u0441\u043A\u0438\u0435, \u0441\u043E\u0437\u0434\u0430\u0432\u0448\u0438\u0435 \u0432 XI \u0432\u0435\u043A\u0435 \u041A\u0438\u0435\u0432\u043E-\u041F\u0435\u0447\u0435\u0440\u0441\u043A\u0438\u0439 \u043C\u043E\u043D\u0430\u0441\u0442\u044B\u0440\u044C. \u0412 \u0431\u0443\u0434\u0434\u0438\u0437\u043C\u0435 \u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u0430\u0442\u0435\u043B\u0435\u043C \u043C\u043E\u043D\u0430\u0448\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0441\u0447\u0438\u0442\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u0441\u0430\u043C \u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u0430\u0442\u0435\u043B\u044C \u0431\u0443\u0434\u0434\u0438\u0437\u043C\u0430 \u2014 \u0411\u0443\u0434\u0434\u0430 \u0421\u0438\u0434\u0434\u0445\u0430\u0440\u0442\u0445\u0430 \u0413\u0430\u0443\u0442\u0430\u043C\u0430 \u0428\u0430\u043A\u044C\u044F\u043C\u0443\u043D\u0438."@ru . . . . . . . . . . . . . "Monjea, monakoa edo lekaidea aszetismo erlijiosoan bizi den gizonezkoa da, gehienetan komunitate erlijioso baten baitan bizi dena beste monje batzuekin. Emakumea bada, moja edo lekaime deritzo. Hainbat erlijiotan izaten dira, hala nola es katolizismoan, eliza ortodoxoan, anglikanismoan, luteranismoan, jainismoan, budismoan, taoismoan eta hinduismoan."@eu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Un monjo o monge i una monja \u00E9s una persona consagrada a la religi\u00F3. En el cristianisme sol anar associat ha fet vots solemnes i p\u00FAblics de castedat, obedi\u00E8ncia i pobresa, a m\u00E9s d'altres que pot demanar cada orde mon\u00E0stic. A difer\u00E8ncia del capell\u00E0 i d'altres membres del clergat, viu en comunitat a un monestir o abadia seguint la regla del seu orde. Treballa al mateix monestir, tot i que hi ha ordes mon\u00E0stics que fan activitats missioneres i d'apostolat i treballen amb els habitants de ciutats o zones de religi\u00F3 no cristiana. Els monjos m\u00E9s coneguts hist\u00F2ricament han estat els benedictins, cistercencs i cartoixans. Els monjos depenen del seu superior (prior o abat) per al dia a dia i no del bisbe, ja que els monestirs solen \u00E9sser aut\u00F2noms. En els ordes mon\u00E0stics femenins, per\u00F2, la superior de la comunitat sol tenir una depend\u00E8ncia d'un superior d'un monestir mascul\u00ED del mateix orde, que t\u00E9 la direcci\u00F3 espiritual de la comunitat femenina, o del bisbe. Nom\u00E9s el Papa pot aprovar o dissoldre els diferents ordes, segons l'estil de vida proposat s'adigui o no amb la teologia oficial, l'esperit de la regla original i les necessitats de l'Esgl\u00E9sia."@ca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Biarawan adalah seorang laki-laki yang melakukan asketisme, memfokuskan pikiran dan raganya untuk agama. Konsep ini telah sangat lama ada dan dapat ditemukan pada berbagai agama seperti Kristen, Buddha, dll. Istilah ekivalen untuk perempuan adalah biarawati. Kata \"biarawan\" berdasarkan kata biara dengan akhiran -wan."@in . . . . . . . . . . . . . . "Mona\u0125o"@eo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\uCD9C\uAC00\uC790"@ko . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Zakon mniszy, zakon kontemplacyjny (z gr. \u03BC\u03BF\u03BD\u03B1\u03C7\u03CC\u03C2 monachos \u2013 samotnik, z \u0142ac. contemplare \u2013 wpatrywa\u0107 si\u0119) \u2013 katolicka i prawos\u0142awna forma \u017Cycia zakonnego, polegaj\u0105ca w pierwotnej wersji na odci\u0119ciu si\u0119 od \u015Bwiata zewn\u0119trznego i \u017Cyciu w ca\u0142kowitym odosobnieniu lub w nielicznej zamkni\u0119tej wsp\u00F3lnocie, po\u015Bwi\u0119conemu prawie wy\u0142\u0105cznie modlitwie i kontemplacji Boga. Wi\u0119kszo\u015B\u0107 zakon\u00F3w w Ko\u015Bciele prawos\u0142awnym ma charakter mniszy, natomiast w Ko\u015Bciele katolickim istniej\u0105 tak\u017Ce inne rodzaje zakon\u00F3w, bardziej nastawione na dzia\u0142alno\u015B\u0107 zewn\u0119trzn\u0105. W protestantyzmie zakony mnisze nie wyst\u0119puj\u0105 wcale."@pl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Un moine, ou une moniale (du latin monachus, \u00AB homme solitaire \u00BB et du grec monakhos, de monos, seul), est un homme ou une femme li\u00E9 par des v\u0153ux de religion et menant, en solitaire ou en communaut\u00E9, une vie essentiellement spirituelle, d\u00E9votionnelle et contemplative."@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u51FA\u5BB6\u4EBA\uFF0C\u5B57\u9762\u4E0A\u7684\u610F\u601D\u662F\u201C\u56E0\u4E3A\u5B97\u6559\u4FE1\u4EF0\u800C\u79BB\u5F00\u5BB6\u5EAD\uFF0C\u4FEE\u884C\u7684\u4EBA\u201D\uFF0C\u72EC\u5C45\u6216\u8005\u7FA4\u5C45\uFF0C\u5B88\u6301\u6212\u5F8B\u3002\u6700\u65E9\u6E90\u81EA\u65BC\u53E4\u5370\u5EA6\u5420\u9640\u8AF8\u5B97\u6559\u8207\u6C99\u9580\u50B3\u7D71\uFF0C\u9019\u500B\u8853\u8A9E\u7D93\u4F5B\u6559\u50B3\u5165\u4E2D\u570B\u3002\u51FA\u5BB6\u4EBA\u4E0D\u4E00\u5B9A\u5C31\u7B49\u65BC\u8056\u8077\u8005\uFF0C\u4F46\u5169\u8005\u90FD\u662F\u56E0\u70BA\u5B97\u6559\u7684\u4E8B\u696D\u6240\u9700\u8981\u7684\u7368\u7279\u751F\u6D3B\u65B9\u5F0F\u3002 \u51FA\u5BB6\u4EBA\u4F8B\u5982\uFF0C\u4F5B\u6559\u7684\u50E7\u4FA3\u548C\u5C3C\u59D1\u7B49\uFF0C\u6216\u9053\u6559\u5168\u771F\u6D3E\u7684\u9053\u58EB\u548C\u9053\u59D1\uFF1B\u800C\u5929\u4E3B\u6559\u7684\u4FEE\u58EB\u4FEE\u5973\u8207\u795E\u7236\u7B49\u3002\u5728\u4E2D\u56FD\u4F0A\u65AF\u5170\u6559\u7684\u3001\uFF0C\u4E5F\u4F7F\u7528\u51FA\u5BB6\u4EBA\u7684\u8BF4\u6CD5\u3002 \u76F8\u5BF9\u4E8E\u51FA\u5BB6\uFF0C\u4E0D\u51FA\u5BB6\u53EB\u5728\u5BB6\uFF0C\u4E0D\u51FA\u5BB6\u7684\u4EBA\u53EB\u5728\u5BB6\u4EBA\u3002\u5728\u5BB6\u4EBA\u4E5F\u6709\u4E0D\u540C\u7684\u79F0\u547C\uFF0C\u5982\u4F5B\u6559\u9053\u6559\u6709\u5C45\u58EB\uFF0C\u5584\u4FE1\uFF0C\u4FD7\u5BB6\u5F1F\u5B50\u7B49\u79F0\u8C13\u3002\u800C\u51FA\u5BB6\u540E\uFF0C\u7D93\u7531\u5100\u5F0F\u6368\u6389\u5148\u524D\u6240\u53D7\u7684\u51FA\u5BB6\u6212\u5F8B\uFF0C\u5219\u88AB\u53EB\u505A\u8FD8\u4FD7\u3002"@zh . . . . . . . . . . . . . . . "A monk (/m\u028C\u014Bk/, from Greek: \u03BC\u03BF\u03BD\u03B1\u03C7\u03CC\u03C2, monachos, \"single, solitary\" via Latin monachus) is a person who practices religious asceticism by monastic living, either alone or with any number of other monks. A monk may be a person who decides to dedicate their life to serving other people and serving God, or to be an ascetic who voluntarily chooses to leave mainstream society and live their life in prayer and contemplation. The concept is ancient and can be seen in many religions and in philosophy. In the Greek language, the term can apply to women, but in modern English it is mainly in use for men. The word nun is typically used for female monastics. Although the term monachos is of Christian origin, in the English language monk tends to be used loosely also for both male and female ascetics from other religious or philosophical backgrounds. However, being generic, it is not interchangeable with terms that denote particular kinds of monk, such as cenobite, hermit, anchorite, hesychast, or solitary. Traditions of Christian monasticism exist in major Christian denominations, with religious orders being present in Catholicism, Lutheranism, Oriental Orthodoxy, Eastern Orthodoxy, Reformed Christianity, Anglicanism and Methodism. Indian religions, including Hinduism, Buddhism and Jainism, also have monastic traditions as well."@en . . . . . . . . . . . . . . "\u0427\u0435\u0440\u043D\u0435\u0301\u0446\u044C, \u0447\u0435\u0440\u043D\u0438\u0301\u0446\u044F, \u0447\u0435\u043D\u0446\u0456\u0301, \u0447\u0435\u0440\u043D\u0435\u0301\u0446\u0442\u0432\u043E (\u0432\u0456\u0434 \u043D\u043E\u0441\u0456\u043D\u043D\u044F \u0447\u043E\u0440\u043D\u043E\u0433\u043E \u043E\u0434\u044F\u0433\u0443), \u0442\u0430\u043A\u043E\u0436 \u043C\u043E\u043D\u0430\u0445, \u043C\u043E\u043D\u0430\u0445\u0438\u043D\u044F (\u0432\u0456\u0434 \u0433\u0440\u0435\u0446. \u03BC\u03BF\u03BD\u03B1\u03C7\u03CC\u03C2 \u00AB\u043E\u0434\u0438\u043D\u0430\u043A, \u0441\u0430\u043C\u0456\u0442\u043D\u0438\u043A, \u043F\u0443\u0441\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u0438\u043A\u00BB) \u2014 \u0437\u0430\u0437\u0432\u0438\u0447\u0430\u0439 \u043E\u0441\u043E\u0431\u0430 \u0437 \u0440\u0435\u043B\u0456\u0433\u0456\u0439\u043D\u043E\u0457 \u0441\u043F\u0456\u043B\u044C\u043D\u043E\u0442\u0438, \u044F\u043A\u0430 \u0432\u0456\u0434\u043F\u043E\u0432\u0456\u0434\u043D\u043E \u0434\u043E \u043E\u0431\u0456\u0446\u044F\u043D\u043A\u0438 (\u043E\u0431\u0456\u0442\u043D\u0438\u0446\u0456) \u0432\u0435\u0434\u0435 \u0430\u0441\u043A\u0435\u0442\u0438\u0447\u043D\u0435 \u0436\u0438\u0442\u0442\u044F \u0430\u0431\u043E \u0432 \u0440\u0430\u043C\u043A\u0430\u0445 \u0447\u0435\u0440\u043D\u0435\u0447\u043E\u0433\u043E \u0437\u0433\u0440\u043E\u043C\u0430\u0434\u0436\u0435\u043D\u043D\u044F, \u0430\u0431\u043E \u043D\u0430 \u0441\u0430\u043C\u043E\u0442\u0456. \u0406\u0441\u043D\u0443\u044E\u0442\u044C \u0442\u0430\u043A\u043E\u0436 \u0447\u0435\u0440\u043D\u0435\u0447\u0456 \u043E\u0440\u0434\u0435\u043D\u0438, \u0447\u043B\u0435\u043D\u0430\u043C\u0438 \u044F\u043A\u0438\u0445 \u0431\u0443\u043B\u0438 \u043C\u0430\u043D\u0434\u0440\u0456\u0432\u043D\u0456 \u0431\u0440\u0430\u0442\u0438, \u0442.\u0437. \u00AB\u0436\u0435\u0431\u0440\u0430\u043A\u0443\u044E\u0447\u0456 \u043E\u0440\u0434\u0435\u043D\u0438\u00BB."@uk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Moine"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u51FA\u5BB6\u4EBA"@zh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Een monnik is iemand die vanuit religieuze overtuiging afziet van het stichten van een gezin en die voor een speciale, monastieke levensinvulling kiest. Het woord monnik komt van het Griekse \u03BC\u03BF\u03BD\u03B1\u03C7\u03BF\u03C2 (monachos), dat 'eenzaam' betekent, en het woord \u03BC\u03BF\u03BD\u03BF\u03C2 (monos), dat 'alleen' betekent. De term monachisme is de wetenschappelijke benaming voor het monnikenwezen of monnikendom in het algemeen. Veel ziekenhuizen zijn gesticht door nonnen of monniken. Vandaag de dag worden verpleegkundigen in Nederland nog vaak 'zuster' of 'broeder' genoemd: een verwijzing naar deze vroegere tijden."@nl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "419369"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Monge (feminino: monja) \u00E9 uma pessoa devotada \u00E0 vida mon\u00E1stica e clausural, que faz parte de uma ordem religiosa. A tradi\u00E7\u00E3o mon\u00E1stica est\u00E1 presente em v\u00E1rias religi\u00F5es do planeta: Budismo, Jainismo, Taoismo, Lama\u00EDsmo e Cristianismo s\u00E3o algumas das que t\u00EAm seguidores que adoptam a vida mon\u00E1stica."@pt . . . . . . . . . . "Monjo"@ca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "1115706610"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Mona\u0125o (latine: monachus, greke: \u03BC\u03BF\u03BD\u03B1\u03C7\u03CC\u03C2 mona\u0125os - soli\u011Dinta) estas homo praktikanta religian asketismon, kiu ekzercas la menson kaj la korpon utile al la spirito; li faras tion a\u016D sola a\u016D kun aliaj homoj de simila celo, sen homoj, kiuj ne partoprenas tiun \u0109i celon. En E\u016Dropo kaj \u0109e la Mediteraneo ekzistas longa tradicio de kristanaj mona\u0125-ordenoj. En la romkatolika eklezio ekzistis/as interalie: Benediktanoj, Cistercianoj, , Trapistoj kaj Kartuzianoj. Mona\u0125oj plimalpli ekzistas en \u0109iuj religioj; kronologie: \n* \u011Dajnismo; \n* budhismo (vidu: bonzo, lamaismo, arahanto); \n* hinduismo; \n* judismo (teorie ne, sed historie estis (kaj gravis) la esenoj); \n* kristanismo, \u0109efe en katolikismo (vidu mona\u0125aj ordenoj), ortodoksismo; en protestantismo tio teorie estas forpu\u015Dita, tamen ekzistas unu ekumena mona\u0125ejo en Taiz\u00E9 kie estas protestantaj mona\u0125oj; sed anka\u016D, la anglikana eklezio havas iometajn mona\u0125ajn ordenojn kaj estis e\u0109 baptistaj mona\u0125ejoj; \n* islamo: la \"ortodoksa\" islamo ne akceptas mona\u0125ismon, sed inter kelkaj bran\u0109oj abundas sufioj, kiuj vivis foje (ekzemple en Turkio) komune en ."@eo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Munk (grekiska \u03BC\u03BF\u03BD\u03B1\u03C7\u03CC\u03C2 monakhos, \"ensittare\", \"eremit\") \u00E4r en man som av religi\u00F6sa sk\u00E4l f\u00F6r en asketisk livsstil. Den kvinnliga motsvarigheten \u00E4r nunna. Termen munk anv\u00E4nds fr\u00E4mst om medlemmar i ett kristet kloster (munkorden) eller en buddhistisk sangha. Shaolin \u00E4r buddhistiska munkar som r\u00E4knar sitt ursprung till Shaolintemplet som grundades av Bodhidharma fr\u00E5n Indien. De \u00E4r f\u00F6rknippade med sj\u00E4lvf\u00F6rsvar, meditation och kampsporten . I kristna kyrkor rakades munkarnas hj\u00E4ssor i en ritual. Det var f\u00F6r att visa att munken l\u00E4mnat det v\u00E4rldsliga livet bakom sig f\u00F6r att tr\u00E4da in i det andliga. Frisyren f\u00F6rest\u00E4llde Jesu t\u00F6rnekrona. Seden blev vanlig p\u00E5 600-talet, men att raka huvudet i ritualer f\u00F6rekom i andra sammanhang redan under romarnas tid."@sv . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Un monje (del occitano monge que proviene del lat\u00EDn monachus y este del griego \u03BC\u03BF\u03BD\u03B1\u03C7\u03CC\u03C2, monach\u00F3s, \"s\u00F3lo, \u00FAnico, solitario\")\u200B es una persona que practica el ascetismo religioso, viviendo solo o con otros monjes. Un monje puede ser una persona que decide dedicar su vida a servir a los dem\u00E1s, o ser un asceta que elige voluntariamente abandonar la sociedad para vivir una vida de oraci\u00F3n y contemplaci\u00F3n. El concepto es muy antiguo y puede verse en muchas religiones y filosof\u00EDas."@es . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u041C\u043E\u043D\u0430\u0301\u0445 (\u0433\u0440\u0435\u0447. \u03BC\u03BF\u03BD\u03B1\u03C7\u03CC\u03C2 \u2014 \u043E\u0434\u0438\u043D\u043E\u0447\u043D\u044B\u0439, \u0435\u0434\u0438\u043D\u0438\u0447\u043D\u044B\u0439), \u0436\u0435\u043D. \u043C\u043E\u043D\u0430\u0301\u0445\u0438\u043D\u044F \u2014 \u043E\u0431\u044B\u0447\u043D\u043E \u2014 \u0447\u043B\u0435\u043D \u0440\u0435\u043B\u0438\u0433\u0438\u043E\u0437\u043D\u043E\u0439 \u043E\u0431\u0449\u0438\u043D\u044B, \u0432 \u0441\u043E\u043E\u0442\u0432\u0435\u0442\u0441\u0442\u0432\u0438\u0438 \u0441 \u043E\u0431\u0435\u0442\u043E\u043C (\u043A\u043B\u044F\u0442\u0432\u043E\u0439) \u0432\u0435\u0434\u0443\u0449\u0438\u0439 \u0430\u0441\u043A\u0435\u0442\u0438\u0447\u0435\u0441\u043A\u0443\u044E \u0436\u0438\u0437\u043D\u044C \u043B\u0438\u0431\u043E \u0432 \u0440\u0430\u043C\u043A\u0430\u0445 \u043C\u043E\u043D\u0430\u0448\u0435\u0441\u043A\u043E\u0439 \u043E\u0431\u0449\u0438\u043D\u044B (\u0431\u0440\u0430\u0442\u0438\u0438), \u043B\u0438\u0431\u043E \u0432 \u043E\u0434\u0438\u043D\u043E\u0447\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435, \u043E\u0442\u0448\u0435\u043B\u044C\u043D\u0438\u0447\u0435\u0441\u0442\u0432\u0435. \u041C\u043E\u043D\u0430\u0445\u0438 \u043F\u0440\u043E\u0436\u0438\u0432\u0430\u044E\u0442 \u0432 \u043C\u043E\u043D\u0430\u0441\u0442\u044B\u0440\u044F\u0445 (\u043E\u0431\u0438\u0442\u0435\u043B\u044F\u0445), \u043F\u0443\u0301\u0441\u0442\u044B\u043D\u044F\u0445, \u043B\u0430\u0432\u0440\u0430\u0445. \u041E\u0441\u043E\u0431\u0430\u044F, \u043E\u0447\u0435\u043D\u044C \u0441\u043B\u043E\u0436\u043D\u0430\u044F \u0444\u043E\u0440\u043C\u0430 \u043C\u043E\u043D\u0430\u0448\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430 - \u043C\u043E\u043D\u0430\u0445\u0438 \u0432 \u043C\u0438\u0440\u0443\u0301, \u043A\u043E\u0433\u0434\u0430 \u043C\u043E\u043D\u0430\u0445 \u043F\u0440\u043E\u0436\u0438\u0432\u0430\u0435\u0442 \u0441\u0440\u0435\u0434\u0438 \u043C\u0438\u0440\u044F\u043D, \u0432\u043D\u0435\u0448\u043D\u0435 \u043D\u0438\u043A\u0430\u043A \u043D\u0435 \u0432\u044B\u0434\u0435\u043B\u044F\u044F\u0441\u044C \u0438\u0437 \u043E\u0431\u0449\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430, \u0432 \u0442\u043E \u0436\u0435 \u0432\u0440\u0435\u043C\u044F \u0441\u043E\u0431\u043B\u044E\u0434\u0430\u044F \u0432\u0441\u0435 \u0442\u0440\u0435\u0431\u043E\u0432\u0430\u043D\u0438\u044F \u0438 \u043E\u0431\u0435\u0442\u044B \u043C\u043E\u043D\u0430\u0448\u0435\u0441\u0442\u0432\u0443\u044E\u0449\u0435\u0433\u043E. \u0412 \u0431\u0443\u0434\u0434\u0438\u0437\u043C\u0435 \u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u0430\u0442\u0435\u043B\u0435\u043C \u043C\u043E\u043D\u0430\u0448\u0435\u0441\u0442\u0432\u0430 \u0441\u0447\u0438\u0442\u0430\u0435\u0442\u0441\u044F \u0441\u0430\u043C \u043E\u0441\u043D\u043E\u0432\u0430\u0442\u0435\u043B\u044C \u0431\u0443\u0434\u0434\u0438\u0437\u043C\u0430 \u2014 \u0411\u0443\u0434\u0434\u0430 \u0421\u0438\u0434\u0434\u0445\u0430\u0440\u0442\u0445\u0430 \u0413\u0430\u0443\u0442\u0430\u043C\u0430 \u0428\u0430\u043A\u044C\u044F\u043C\u0443\u043D\u0438."@ru . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Is ball pobal reiligi\u00FAnach ina gc\u00F3na\u00ED faoi m\u00F3ideanna bochtanas, geanma\u00EDocht agus umhla\u00EDocht \u00E9 an Manach."@ga . . "Un monjo o monge i una monja \u00E9s una persona consagrada a la religi\u00F3. En el cristianisme sol anar associat ha fet vots solemnes i p\u00FAblics de castedat, obedi\u00E8ncia i pobresa, a m\u00E9s d'altres que pot demanar cada orde mon\u00E0stic. A difer\u00E8ncia del capell\u00E0 i d'altres membres del clergat, viu en comunitat a un monestir o abadia seguint la regla del seu orde. Treballa al mateix monestir, tot i que hi ha ordes mon\u00E0stics que fan activitats missioneres i d'apostolat i treballen amb els habitants de ciutats o zones de religi\u00F3 no cristiana. Els monjos m\u00E9s coneguts hist\u00F2ricament han estat els benedictins, cistercencs i cartoixans. Els monjos depenen del seu superior (prior o abat) per al dia a dia i no del bisbe, ja que els monestirs solen \u00E9sser aut\u00F2noms. En els ordes mon\u00E0stics femenins, per\u00F2, la superior "@ca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Zakon mniszy"@pl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Monje"@eu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u4FEE\u9053\u58EB\uFF08\u3057\u3085\u3046\u3069\u3046\u3057\u3001\u82F1\u8A9E: Monk, \u30AE\u30EA\u30B7\u30A2\u8A9E: \u039C\u03BF\u03BD\u03B1\u03C7\u03CC\u03C2, \u30E9\u30C6\u30F3\u8A9E: Monachus\uFF09\u3068\u3044\u3046\u30AD\u30EA\u30B9\u30C8\u6559\u7528\u8A9E\u306B\u306F\u4E8C\u3064\u306E\u8A9E\u7FA9\u30FB\u6982\u5FF5\u304C\u3042\u308B\u3002\u305F\u3060\u3057\u4E8C\u3064\u306E\u6982\u5FF5\u306F\u6392\u4ED6\u7684\u6982\u5FF5\u3067\u306F\u306A\u304F\u5305\u542B\u95A2\u4FC2\u306B\u3042\u308B\uFF08\u300C1\u300D\u306E\u8A9E\u7FA9\u304C\u300C2\u300D\u306E\u8A9E\u7FA9\u3088\u308A\u5E83\u7FA9\uFF09\u3002 1. \n* \u4FEE\u9053\u8A93\u9858\u3092\u7ACB\u3066\u7981\u6B32\u7684\u306A\u4FE1\u4EF0\u751F\u6D3B\u3092\u3059\u308B\u4EBA\u3001\u3053\u3068\u306B\u7537\u6027\u306E\u3053\u3068\u3002\u5973\u6027\u306E\u5834\u5408\u306F\u300C\u4FEE\u9053\u5973\u300D\uFF08\u82F1\u8A9E: Nun, \u30AE\u30EA\u30B7\u30A2\u8A9E: \u039A\u03B1\u03BB\u03CC\u03B3\u03C1\u03B9\u03B1, \u30E9\u30C6\u30F3\u8A9E: Monialis\uFF09\u3068\u3044\u3046\u3002\u7D50\u5A5A\u305B\u305A\u7D42\u8EAB\u72EC\u8EAB\u3092\u8CAB\u304F\u3002\u591A\u304F\u306E\u5834\u5408\u3001\u4FEE\u9053\u9662\u5185\u3067\u5168\u751F\u6D3B\u3092\u9001\u308B\u3002\u897F\u65B9\u6559\u4F1A\u3067\u306F\u4FEE\u9053\u4F1A\u306B\u6240\u5C5E\u3057\u3001\u8A93\u9858\u3068\u4F1A\u306E\u898F\u5247\u306B\u5F93\u3063\u3066\u751F\u6D3B\u3059\u308B\u3002\u4ED6\u65B9\u3001\u6B63\u6559\u4F1A\u30FB\u6771\u65B9\u8AF8\u6559\u4F1A\u3067\u306F\u3001\u4FEE\u9053\u4F1A\u5236\u5EA6\u3092\u6301\u305F\u306A\u3044\u3002\u30AB\u30C8\u30EA\u30C3\u30AF\u6559\u4F1A\u3067\u306F\u4FEE\u9053\u8005\u3068\u3082\u3044\u3044\u3001\u8056\u516C\u4F1A\u3067\u306F\u4FEE\u58EB\u3068\u547C\u3070\u308C\u308B\u3002\u3057\u304B\u3057\u3001\u30A2\u30C3\u30B7\u30B8\u306E\u30D5\u30E9\u30F3\u30C1\u30A7\u30B9\u30B3\u3084\u30C9\u30DF\u30CB\u30B3\u306A\u3069\u3068\u305D\u306E\u5F8C\u7D99\u8005\u9054\uFF08\u6258\u9262\u4FEE\u9053\u4F1A\uFF09\u3001\u307E\u305F\u73FE\u4EE3\u3067\u306F\u30DE\u30B6\u30FC\u30FB\u30C6\u30EC\u30B5\u306E\u3088\u3046\u306B\u3001\u65E5\u5E38\u7684\u306B\u4FEE\u9053\u9662\u5916\u3067\u6D3B\u52D5\u3057\u3001\u5E02\u4E95\u3067\u76F4\u63A5\u7684\u306B\u4EBA\u3005\u306B\u5949\u4ED5\u3092\u884C\u3046\u3053\u3068\u3092\u8A8D\u3081\u3089\u308C\u305F\u4FEE\u9053\u58EB\u3082\u5B58\u5728\u3059\u308B\u3002\u305F\u3060\u3057\u5F7C\u3089\u3082\u751F\u6D3B\u306E\u5358\u4F4D\u306F\u96C6\u56E3\u751F\u6D3B\u3067\u3042\u308B\u3053\u3068\u306F\u5909\u308F\u308A\u306F\u306A\u3044\u3002\u306F\u305F\u307E\u305F\u3001\u8056\u30A2\u30F3\u30C8\u30CB\u30A6\u30B9\u306E\u3088\u3046\u306B\u3001\u7802\u6F20\u306A\u3069\u3067\u5B64\u72EC\u306A\u751F\u6D3B\u3092\u9001\u308B\u3001\u96A0\u4FEE\u58EB\u3068\u547C\u3070\u308C\u308B\u8005\u3082\u3044\u308B\u3002 2. \n* \u4E0A\u8FF0\u306E\u3046\u3061\u3001\u52A9\u796D/\u8F14\u796D\u4EE5\u4E0A\u306E\u8056\u8077\u8005/\u795E\u54C1\u306E\u53D9\u968E/\u53D9\u8056\u3092\u53D7\u3051\u3066\u3044\u306A\u3044\u8005\u306E\u3053\u3068\u3002\u82F1\u8A9E\u570F\u304A\u3088\u3073\u65E5\u672C\u306B\u304A\u3051\u308B\u897F\u65B9\u6559\u4F1A\u3067\u306F\u3001\u7537\u6027\u306E\u5834\u5408\u306F\u300C\u30D6\u30E9\u30B6\u30FC\u300D\u30FB\u5973\u6027\u306F\u300C\u30B7\u30B9\u30BF\u30FC\u300D\u3068\u547C\u3070\u308C\u308B\u3002\u5973\u6027\u306F\u52A9\u796D\u3084\u53F8\u796D\u306B\u306A\u3089\u306A\u3044\u305F\u3081\u3001\u57FA\u672C\u7684\u306B\u3053\u306E\u7BC4\u7587\u306B\u5165\u308B\uFF08\u30B9\u30FC\u30EB\u306A\u3044\u3057\u30BD\u30FC\u30EB\u3001\u4ECF\uFF1AS\u0153ur \u3068\u3082\uFF09\u3002\u30AB\u30C8\u30EA\u30C3\u30AF\u3067\u306F\u4FEE\u9053\u4F1A\u306E\u4E2D\u3067\u53F8\u796D\u4F1A\u54E1\u3001\u4FEE\u9053\u58EB\u4F1A\u54E1\u3068\u3044\u3046\u540D\u79F0\u3067\u533A\u5225\u3055\u308C\u308B\u3053\u3068\u304C\u3042\u308B\u3002"@ja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Mnich (lat. monachus, z \u0159ec. \u03BC\u03BF\u03BD\u03B1\u03C7\u03CC\u03C2 monachos \u2013 osamocen\u00FD) je mu\u017E praktikuj\u00EDc\u00ED formu \u017Eivota ve v\u00ED\u0159e pod\u0159\u00EDzenou konkr\u00E9tn\u00EDmu c\u00EDli v\u00EDry. Cvi\u010D\u00ED mysl a t\u011Blo podle sv\u00E9 v\u00EDry \u2013 bu\u010F s\u00E1m, nebo s ostatn\u00EDmi lidmi podobn\u00E9ho zam\u011B\u0159en\u00ED \u2013 zat\u00EDmco udr\u017Euje odstup od lid\u00ED, kte\u0159\u00ED toto zam\u011B\u0159en\u00ED nesd\u00EDlej\u00ED."@cs . . . . . . . . . . . . . . . . "Monge"@pt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u0427\u0435\u0440\u043D\u0435\u0301\u0446\u044C, \u0447\u0435\u0440\u043D\u0438\u0301\u0446\u044F, \u0447\u0435\u043D\u0446\u0456\u0301, \u0447\u0435\u0440\u043D\u0435\u0301\u0446\u0442\u0432\u043E (\u0432\u0456\u0434 \u043D\u043E\u0441\u0456\u043D\u043D\u044F \u0447\u043E\u0440\u043D\u043E\u0433\u043E \u043E\u0434\u044F\u0433\u0443), \u0442\u0430\u043A\u043E\u0436 \u043C\u043E\u043D\u0430\u0445, \u043C\u043E\u043D\u0430\u0445\u0438\u043D\u044F (\u0432\u0456\u0434 \u0433\u0440\u0435\u0446. \u03BC\u03BF\u03BD\u03B1\u03C7\u03CC\u03C2 \u00AB\u043E\u0434\u0438\u043D\u0430\u043A, \u0441\u0430\u043C\u0456\u0442\u043D\u0438\u043A, \u043F\u0443\u0441\u0442\u0435\u043B\u044C\u043D\u0438\u043A\u00BB) \u2014 \u0437\u0430\u0437\u0432\u0438\u0447\u0430\u0439 \u043E\u0441\u043E\u0431\u0430 \u0437 \u0440\u0435\u043B\u0456\u0433\u0456\u0439\u043D\u043E\u0457 \u0441\u043F\u0456\u043B\u044C\u043D\u043E\u0442\u0438, \u044F\u043A\u0430 \u0432\u0456\u0434\u043F\u043E\u0432\u0456\u0434\u043D\u043E \u0434\u043E \u043E\u0431\u0456\u0446\u044F\u043D\u043A\u0438 (\u043E\u0431\u0456\u0442\u043D\u0438\u0446\u0456) \u0432\u0435\u0434\u0435 \u0430\u0441\u043A\u0435\u0442\u0438\u0447\u043D\u0435 \u0436\u0438\u0442\u0442\u044F \u0430\u0431\u043E \u0432 \u0440\u0430\u043C\u043A\u0430\u0445 \u0447\u0435\u0440\u043D\u0435\u0447\u043E\u0433\u043E \u0437\u0433\u0440\u043E\u043C\u0430\u0434\u0436\u0435\u043D\u043D\u044F, \u0430\u0431\u043E \u043D\u0430 \u0441\u0430\u043C\u043E\u0442\u0456. \u0406\u0441\u043D\u0443\u044E\u0442\u044C \u0442\u0430\u043A\u043E\u0436 \u0447\u0435\u0440\u043D\u0435\u0447\u0456 \u043E\u0440\u0434\u0435\u043D\u0438, \u0447\u043B\u0435\u043D\u0430\u043C\u0438 \u044F\u043A\u0438\u0445 \u0431\u0443\u043B\u0438 \u043C\u0430\u043D\u0434\u0440\u0456\u0432\u043D\u0456 \u0431\u0440\u0430\u0442\u0438, \u0442.\u0437. \u00AB\u0436\u0435\u0431\u0440\u0430\u043A\u0443\u044E\u0447\u0456 \u043E\u0440\u0434\u0435\u043D\u0438\u00BB."@uk . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Monk"@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Un moine, ou une moniale (du latin monachus, \u00AB homme solitaire \u00BB et du grec monakhos, de monos, seul), est un homme ou une femme li\u00E9 par des v\u0153ux de religion et menant, en solitaire ou en communaut\u00E9, une vie essentiellement spirituelle, d\u00E9votionnelle et contemplative."@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "A monk (/m\u028C\u014Bk/, from Greek: \u03BC\u03BF\u03BD\u03B1\u03C7\u03CC\u03C2, monachos, \"single, solitary\" via Latin monachus) is a person who practices religious asceticism by monastic living, either alone or with any number of other monks. A monk may be a person who decides to dedicate their life to serving other people and serving God, or to be an ascetic who voluntarily chooses to leave mainstream society and live their life in prayer and contemplation. The concept is ancient and can be seen in many religions and in philosophy."@en . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Munk"@sv . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Een monnik is iemand die vanuit religieuze overtuiging afziet van het stichten van een gezin en die voor een speciale, monastieke levensinvulling kiest. Het woord monnik komt van het Griekse \u03BC\u03BF\u03BD\u03B1\u03C7\u03BF\u03C2 (monachos), dat 'eenzaam' betekent, en het woord \u03BC\u03BF\u03BD\u03BF\u03C2 (monos), dat 'alleen' betekent. De term monachisme is de wetenschappelijke benaming voor het monnikenwezen of monnikendom in het algemeen. Er zijn monniken, heremiet of kluizenaar genoemd, die helemaal alleen in meestal een eenvoudig huisje of soms zelfs grot in een afgelegen gebied wonen waar ze een speciale dagindeling hebben die helemaal gewijd is aan oefening in en beoefening van hun religie. De meeste monniken wonen echter als cenobieten bij elkaar in een klooster of abdij waar ze evenals de solitair levende kluizenaars een op gebed, godsdienstige riten en geestelijke oefeningen gericht leven leiden. Er bestaan echter ook tradities waarbij de monniken niet bij elkaar wonen maar een actief bestaan in de samenleving hebben. Vaak zijn deze werkzaam in gezondheidszorg, maatschappelijk werk of onderwijs. Veel ziekenhuizen zijn gesticht door nonnen of monniken. Vandaag de dag worden verpleegkundigen in Nederland nog vaak 'zuster' of 'broeder' genoemd: een verwijzing naar deze vroegere tijden."@nl . . . . . . . . . "Rahib adalah anggota tarekat atau ordo keagamaan yang mengikatkan diri dengan kaul pada hidup monastik dan berkarya di sebuah biara dengan klausura ketat yang disebut pertapaan. Mereka hidup hanya untuk mencari Allah dengan mendalami misteri ilahi dalam situasi keheningan. Oleh karena itu, kata pertapa diterapkan scara luas kepada para biarawan atau biarawati kontemplatif yang hidup bersama secara senobitik. Tetapi, pertapa dalam arti kata sesungguhnya adalah orang yang mengasingkan diri ke tempat yang sunyi yang juga disebut eremit. Rahib wanita disebut juga rubiah. Gerakan hidup kerahiban dimulai sekitar permulaan abad ke-4 di padang gurun Mesir di seputar tepi Sungai Nil. Gerakan ini dikatakan didorong oleh keingingan berkobar-kobar untuk menghayati hidup Kristen secara radikal dan kon"@in . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Un monje (del occitano monge que proviene del lat\u00EDn monachus y este del griego \u03BC\u03BF\u03BD\u03B1\u03C7\u03CC\u03C2, monach\u00F3s, \"s\u00F3lo, \u00FAnico, solitario\")\u200B es una persona que practica el ascetismo religioso, viviendo solo o con otros monjes. Un monje puede ser una persona que decide dedicar su vida a servir a los dem\u00E1s, o ser un asceta que elige voluntariamente abandonar la sociedad para vivir una vida de oraci\u00F3n y contemplaci\u00F3n. El concepto es muy antiguo y puede verse en muchas religiones y filosof\u00EDas. En el idioma griego el t\u00E9rmino puede aplicarse tambi\u00E9n a mujeres, aunque en espa\u00F1ol, es usado para hombres. La palabra monja se utiliza normalmente para las mon\u00E1sticas femeninas. Aunque el t\u00E9rmino griego monach\u00F3s es de origen cristiano, la palabra monje tambi\u00E9n sirve para designar ascetas de otras creencias religiosas o filos\u00F3ficas. Sin embargo, al ser un vocablo gen\u00E9rico, no es intercambiable con los t\u00E9rminos que denotan clases particulares de monje, como cenobita, ermita\u00F1o, anacoreta o hesicasta. Adem\u00E1s de en la religi\u00F3n cristiana, existen en otras religiones monjes jainistas, budistas, sinto\u00EDstas, tao\u00EDstas o hind\u00FAes."@es . . . "Mona\u0125o (latine: monachus, greke: \u03BC\u03BF\u03BD\u03B1\u03C7\u03CC\u03C2 mona\u0125os - soli\u011Dinta) estas homo praktikanta religian asketismon, kiu ekzercas la menson kaj la korpon utile al la spirito; li faras tion a\u016D sola a\u016D kun aliaj homoj de simila celo, sen homoj, kiuj ne partoprenas tiun \u0109i celon. En E\u016Dropo kaj \u0109e la Mediteraneo ekzistas longa tradicio de kristanaj mona\u0125-ordenoj. En la romkatolika eklezio ekzistis/as interalie: Benediktanoj, Cistercianoj, , Trapistoj kaj Kartuzianoj. Mona\u0125oj plimalpli ekzistas en \u0109iuj religioj; kronologie:"@eo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Mnich"@cs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "46800"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Monjea, monakoa edo lekaidea aszetismo erlijiosoan bizi den gizonezkoa da, gehienetan komunitate erlijioso baten baitan bizi dena beste monje batzuekin. Emakumea bada, moja edo lekaime deritzo. Hainbat erlijiotan izaten dira, hala nola es katolizismoan, eliza ortodoxoan, anglikanismoan, luteranismoan, jainismoan, budismoan, taoismoan eta hinduismoan."@eu . . . . . . . . . . "Monge (feminino: monja) \u00E9 uma pessoa devotada \u00E0 vida mon\u00E1stica e clausural, que faz parte de uma ordem religiosa. A tradi\u00E7\u00E3o mon\u00E1stica est\u00E1 presente em v\u00E1rias religi\u00F5es do planeta: Budismo, Jainismo, Taoismo, Lama\u00EDsmo e Cristianismo s\u00E3o algumas das que t\u00EAm seguidores que adoptam a vida mon\u00E1stica."@pt .